新闻31省份自然村调查开元棋牌再见乡村：新浪

　　我的老家在青海互助☆★◇□，是祁连山脚下河湟谷地的一个小山村…○◁▲■。村里=•■●•“耍社火△○▲■○”的传统◆▪◇▪=，自古延续至今★▲△。过年■◇…■○“耍社火◁▽●▽□”▽▽，对于年轻人来说★▲-▽…，是喜庆图热闹●□•▪，而在年长者看来◁◆，是祈求来年风调雨顺庄稼有个好收成▽◇•▼▽。

　　良井村•■▪□▷▽，仅几户村民★○=…。但相距不到1里的良墩村☆◁，却是个大村•=•□，人口众多□•▷◇•。在与良墩村最接近=◁、被良井村民叫作后山的地方★▪▽◇◇-，与我祖父同辈的福金公开了家杂货铺□▲…，同时也建了个排球场△•。

　　我的村庄郁宋村▪□◇，位于上海闵行区东南部•☆-△▪□。2015年○•…●★，作为上海创新社会治理的具体举措□◁◇●，小村正式划入从浦江镇析出的○▲☆▷“浦锦街道▼-•▲▷•”□…○。乡下和城里▷•■=，就如同村舍的灰瓦和远处的高楼一样▷▽●▪▷◁，有些突兀○◆，却又不失和谐地共处着=◁。

　　满塘村=☆◁▽◆○，是我父亲出生的地方◇•★▪••，也是爷爷奶奶祖辈生活的地方▼•☆☆△◆。它位于湘西南□▷▷○=…，湖南省320国道沿线分钟车程-◁…。

　　◁☆“我们也是早上刚回来▲◁，晚上还要回县城去•☆◆■，帮老三带孩子◁▼。=◁•☆▲▽”在大伯家○■■，伯母一边递上热茶◆□★☆▲-，一边说★▷▷□▪▲。

　　我们家族有三四十人▪△▷，平日里都在城市工作…=，只有爸妈和奶奶留守村里◁■■•●…。每逢春节☆…▼▼=，我们都回家过年▪◁▼▽□，一家人的饭菜•◁，全由我爸妈张罗-◇★◁。我爸是地道农村人▽◁□■--，制作梅菜扣肉◇☆▪，是他的拿手好菜◁■▲…▲▷。

　　去年•▲-，叔叔翻新了奶奶的老宅子▲▽▲☆，在原地建了一座三层的小洋楼★▲，装修气派▼▷◁■□◆。走访发现••△○▽，整个满塘村新盖了很多楼房▼◇▷-◆，通常是拆掉老宅或者在老宅边上另辟一块空地○=●■◇☆，建个两三层的小楼•=▪…•。在农村建造这样一栋房子-▼◆□▽☆，人工▼◆◆•、材料-•◁、装修全下来▲▼▽，至少也需30万…☆◁。

　　那摩托车没几个人能买得起▷•，杂货铺方便了两村村民☆••△▼★，同时也是他们交流娱乐的聚集地☆▽○=◁，打麻将◇▽☆▽、打排球的都有★▽…。

　　城里人与村里人间的感情从未如此敏感△☆。城市化浪潮下○▪▲▷☆△，城乡的鸿沟没有变小●★，而是越来越大▷☆=▲…。乡村已被抛弃了吗○▽？是我们变了还是乡村变了★▼▪？新浪新闻和来自31个省乡村的记者▼▽=◁•●，一起记录我们的乡村正在发生的变化○••■•，观察乡村走向何处◇▪▼◁☆。

　　十多年前•◆，良井村的排球场消失…◆▽☆-。个别村还保留的•▲，也基本没人打……。整个文昌▽◁▪□，都是如此…■。走进农村△•●•▲，再也难听见处处▷●△◇“咚咚◆▼…▲△▽”的打球声□▼☆□★。▷◁●▼△▲“文昌的排球▲★■◁，要绝种了◇•▼◇◁…！□★”在文昌各地△◆●▪，不难听到这样的声音★●■●○。

　　拿电力供应来说◆▷★，叔叔家过年新买了大彩电◆○=▪，却在除夕夜因为电压不够无法播放▷▷◇◁▼☆，春晚自然是看不上…▲▲▽■。买来的洗衣机■●□▼△，也受困于电压问题而难以带动■◇□○★▪。▽▷◆◆●☆“至于空调-•，那根本装了也是白装•△□-=。▪■…▽”叔叔抱怨说★▲•▲◁◇。

　　如今在村边菜地▪•◇△●，很难再见年轻人的身影★●-▪▽…。▼◁▽○●“全家上阵插秧•▷▲▼••、收割△…•▷▼▲，只是儿时对农忙的回忆了△…◆★。○☆=●•”30岁出头在村里长大的小陈说▷●☆，△△■▷◆▷“现在要说对土地有什么情结▷●○◇□★，恐怕只是每晚餐桌上的那盘自家种的绿叶菜了▪◇▷。=◁”

　　■◁○☆“前几年去-◇‘耍社火◆▷’•-●，都是手扶拖拉机拉人▲-◁，现在人家出门上个坟都开着私家小轿车•-，谁愿意这么冷的天大晚上还开着拖拉机拉人去耍•■○▼●=。…◇”一个堂叔说□▷▲◇•，▲=-◆“那时候我开车出去□◇，都是裹着皮大衣▪▲◇●、皮帽子●◁，几场社火耍下来…★•-○•，手脚都是冻疮•◇，现在打牌总不会冻掉手脚吧▷□■-●。▪△▷□●”

　　也就是说◆★◆◆▪，如今村民把自家养的土鸡卖给城里人▪▪，然后拜年走亲戚时用的鸡●▪☆◁◇□，却又是从城里买回来的▷-▽•★▼。◁=“赚一个差价▲…，实惠一点◇☆•◁▷。=■”阿婆说○▼■△★。

　　上世纪初▷▪，排球流传到海南■▲，这项运动迅速在海南侨乡文昌扎根▼•…▪○。此后数十年●•▼，文昌几乎村村有球场▲◁▽◇■，村民天天打排球◇◆=，一项外来运动神奇地成为一个地方的名片式民俗◁▲○=□。

　　父亲说•▪○▪◆•，耍社火得有人出头组织△▲●◇，组织者还要硬气不怕惹人☆•△●▲■，以前••◁“耍社火•…□○▼□”每家每户必须出人力□…-☆◇•，否则罚麦子200斤▲●▲，如今有人不愿意来耍也没办法▷●■▲…■，没人愿意惹人▲○…○，罚款也罚不动▽▽☆▲◇•。

　　而是买些饮料▷=■□●▽、甜品▼▷，92岁的奶奶说▪=△◆…，听到堂妹的召唤=■△△▪▼，二伯马上去准备食材了▲◇。

　　正月初八○=▼○-，父亲和爷爷○…=•▪◁、叔伯们正打着麻将★○，村里传来了锣鼓声-▼◆…，我和妻子夺门而出去瞧●◆○▷，结果只有敲锣打鼓□…，却没有跳社火的队伍◇•★◇◁。-◇▪▪-“今年不耍了…★△，没有人•○。•◆■=”村里人说▽▲▷。

　　后来▷▷▽，随着企业集体宿舍的改建落实△=•★，工厂的工人不再是村庄租房的◆▼•“主力军-★•▷”-••。但周边商业开发带来的租房需求却有增无减☆•…-。出租房子■△◇▼■☆，理所当然地成了村民们的○◇“副业◆◇▼▽•○”=○◇。

　　面对谁来做梅菜扣肉的现实问题★□-☆◁，我们家曾专门讨论过…▲，年轻人还表示要学习传承◇-。■□“但每次春节回家□•▪◁□○，放假已经是腊月二十八•▼▷，路上走一天◇▪●▷，坐车累了□▲•○■，回来就不想动▲◆☆=。=▪…▼”作为上班族的堂妹遗憾地说◆☆★▽-。

　　每次做梅菜扣肉=○△…▷•，等菜做好●•，▲•▲▷○“年纪大了●▽，是客家人过年必备的一道传统美味▽☆-■=。父亲说•○▲☆▼▪，见到的▼◁•◆。后来条件稍好◁◇▲！

　　其实•★□…，不少村民也有类似的担忧□☆■△▼。◆△▽-•…“没人做了△■，就买呗•▪。△●◁●”邻居一位阿姨说▪=▪○●-。不过■▪○▪■，一位大叔反驳说☆△○▷◇，▼◆○★“买的哪有自家做的味道好☆◆！上次买的■○☆◆，我们都没吃完▼▪，就倒了◆★•★◁□。•▲•▷★★”

　　十多年前◁▽◁▷△▼，我曾看过一次占鸡骨卦-□◇，其仪式之隆重◇▪◆▷=■，占卦之人之虔诚■☆◁▲，记忆犹深而随着交通逐渐便捷▪▪，大多数人外出打工☆▼▲•，科学逐渐融入生活▲•，占卜这事◇…▷□▲，也就不多见了▲◆•=。

　　住在村里★○•◆▼▷，活在城里…△，已是村里年轻一辈共同的生活注脚▽★==•▼。他们大多拥有体面的工作○☆△…，工作之外▲•▽◇，逛街△☆▪▷▲、购物○=…□、看电影★★，和城里的年轻人并没有什么两样○◇▲▷。◆•□●△“但我还是常常怀念小时候在田间地头奔跑的日子-•○△”▲•△，小蔡说▼▼◁，•◇▼…○“我的孩子这一辈☆▲●，恐怕不会再有这样的乡村记忆了★□。=▪”(陈慧)

　　曾经兴盛的农村草根排球=-，诞生了无数民间高手■▽□，少了它●•□-，不仅使文昌排球少了☆•●★“球种◁◇■◆□◆”▲▪★△•○，也意味着数代人的记忆面临断档▽•。(苏庆明)

　　而在我孩童时●☆=○□▽，奶奶家没有电视■◆★○，晚上就跑去邻居伯伯家★▷●，十几口人挤在一个黑白电视机前看《新白娘子传奇》•▼□▪○。现在黑白电视机▪▼•▪△▽，农村已基本找不到了★=。

　　=△▲“有些是子女外出打工▪◇◁，留在外面过年◇-=…▽。有些是在县城买了房•▪，在那过年◇-○。▽-■■”我爸说★△☆■-。

　　东阁镇良井村△◁▽★=，拆了门前能敞亮些■△▽●◆△，今年吃了-☆，占卜的内容包括布依族人生活的各个方面•=◇▷。◇★•”我私信告诉堂妹▪◆。

　　爷爷则说-△•■△，以前●-●“耍社火•▷●▽◇”多在打碾的场地上◁◆■☆，如今麦子都用收割机收了△-○▷=，缺少□◁★▼“耍社火•▷”合适的场地•■…。

　　伍家坟是一个布依族人聚集的村庄○•…●，位于贵州安顺市关岭布依族苗族自治县断桥乡□☆◇，全村600多户人家□■，209省道穿村而过▲▲□△▼●，山清水秀▽●☆◇-□，人杰地灵◆◇□。

　　算出吉凶…★◁◇，相比之下☆…•■，饱含着客家人的沧桑☆◇▼◁▽•。龙◁△▽◇-、狮◇▽•★、旱船●▪、灯笼□■、服装★▼，文昌的▷◆-•“球种▲▲◆◇○”在哪里□=？在农村○◆…◆=。平时很少吃肉■▽◆▪◁◁，年前…▼◇，据老一辈讲▷☆▲，

　　早几年■△▼▲，修路▷◇•▷□、建厂■■=◇▼、盖楼◇▷，村里的农田已被征得七七八八…=◁。地被征走了=▷▽▪▼，但习惯了种种小菜的村民却闲不下来◇△●▼○。眼看被征去的菜地没什么开发的动静◆★•…△★，大家便心照不宣地又在原来的地里种起了菜◆◆▷=…●。▲★•“在地里忙了几十年△○▽•，总想着要到地里看看○○=▽-，都习惯了◇◆●…●-。○★◁▼●”

　　2009年◇▪◁▼，贡觉次达的母亲借胆于青藏铁路的开通☆△▽，投资80万元在岛上的乱石荒滩建起了占地2000多平米-■•●、拥有39个间房★▽☆、156个床位的宾馆▪●•△◁▪。受当年▷▼▲■▽•“羊年转湖☆■▽◇”启示▲•●△◁，命名◇•◇…◇▷“羊宾馆=•▲▪★◆”◆★★。

　　游客渐渐增多□▲▼○，不会汉语的母亲决定让念过高中的贡觉次达来接手○◆-。今年28岁的他没辜负母亲的期望▽▼▽，不仅和旅游网站▽☆★▪、出版界合作向外推介自家宾馆▼=◇◆，还把宾馆厨师送到学习藏餐●▽◇△、川菜-▽•、粤菜烹饪…☆☆。同时•◁，还与的平措康桑等建立长期合作▲◁，为散客提供★☆“一条龙--☆◁▪☆”服务=▪=。

　　集体凑钱购买了新装备▪★▷，其实□◇•，只要来到了家里•▲▲○，◁=☆☆“肥而不腻▼-◆，这个村因征地而富裕起来▼•▽，我一早出发△…-▽…◁，梅菜扣肉◆◆▪●▼□，很大一片人家都是房门紧闭…▲。父亲已是满头大汗-■▽=，说不定村里的环境也会更好一些★◆▽●。

　　其实…•▪○●☆，一碗梅菜扣肉的传承危机◇…，折射的是村里传统习俗的悄然改变■☆。◇☆▪“过去的老家▽☆●，过年是一个期待=☆▷◇、忙碌☆◆○●、回味的过程☆△…。▼△◁▪▽”奶奶说★▽★■◇，每到腊月二十前后•▷，全村各家各户都会提前洗晒★☆▽…，打扫卫生★★☆◁-○，准备过年的东西-▲。腊月二十五☆▲▲△•，家家户户拿出磨好的米粉◇•☆•△、面粉▲…，炸煎堆•▷、炸肉丸开元棋牌下载▪=▷□★、炸芋丸△△=□◆、炸炸肉◁△▽、蒸酵板▲-、蒸甜板……

　　2002年世界杯后▲★▲□…▪，镇中学的操场第一次被用来踢足球□▲◁。随后▽▷◇•▪，也开始有人打起了篮球○▲••★▷，网吧的出现-■=▲，外出务工人员激增●◆○▼△▼，排球场上的年轻人明显减少△●=◁■△。

　　一天中的傍晚■◆=▷，是铺子最热闹的时候□●。放学的中小学生□◁-•▪=、收工回来的花工(砖瓦匠)●▼☆○□○、种田回来的农民…●☆…••，都会来这里打或看排球★▷。打球不讲究正式比赛形式○=，两边人数临时约定○★，以少打多☆…◇▲▼、一打多◁■▽◁•●、一对一△…△，都有▽●★◁▼；还会额外议定一些不成文的规则▪★◆，充满草根色彩-○。为了□■○▪◆★“认真▷△”◁△▪▽★，还会打赌••▷●☆，赌注一般是5毛钱或一瓶汽水•◇☆▪。场上的人在斗嘴……，场外的人在吆喝▽◆，格外欢乐◁-◆…。

　　新旧房屋的映照▼▷○◇，感觉是现代与古老的重叠…-。那些老房子很多都居住过几十年-△，经历风雨斑驳◆▷▲☆…，承载了一大家族几代人的回忆▲▷▽，而新建的水泥房子似乎也毫不示弱★…▲★★▽，试图用现代气息证明它存在的意义▼•=▼。

　　贡觉次达的母亲看到商机▲=，甩掉羊鞭☆▼，带领家人离开牧场◁◁，借来牛毛帐篷-=•••…，在岛上做起了旅游服务•▼△。-◁○•▽“那时条件差•◆，帐篷内的地面摆上啤酒瓶•◁-，垫上纸壳▷■…•，再铺上卡垫•=★●，就是==△…☆‘床◆■◇’了•□◁•。▽☆■•□▷”贡觉次达难以忘记▼■▽，-☆“帐篷里最多住过8个人•◇▲◇”◁●•。

　　1993年▷●◇◇◇▽，我上小学◁▼▪★□，良井村村口的杂货铺前也建了个球场★◇▪。在铺子边建球场△□☆▼◇▼，是活跃人气的做法□▽●，但已经没有先前的后山球场热闹★•▷☆。此时○●○-•，村民已有能力买摩托了•▪。

　　在古代◁◆◆•▽○，布依族人很早就开始驯养鸡▷•-○▲•。鸡作为一个符号▷-▪☆，已成了布依族的文化图腾•◆…。鸡成为图腾有两个重要原因-●-••▪：一是源于古代布依族人对鸟的-▷◇△…“图腾崇拜=◁△▲△”…▽=◇；二是鸡在人们的生活中随处可见☆★○□，非常容易获得◁•▲•●。

　　在父辈们的记忆中◇□▽☆，村里的社火只有在1977年和1997年中断过两次=●…▷◇，想不到这次自行的中断◇◁-◁◆，却成为自然而然的事情▽△○▪△。这个传统就到此为止了吗□◆◁？(邓芮)

　　腊月二十时□-，做不来了▽▽，想着初八还能看一场社火▪◇▽▪。近两年▼▽--•，阿婆讲▲○•-●？

　　每逢节假日▼□☆■…▲，却惊奇地发现人烟稀少◆•▷▼，再拎上几瓶白酒○-，

　　劳动强度大-◇◇…△，他们怎么过年都不在家●…★？猴年大年初三□-△，能弥补平日的寡淡☆◁▽…，在我老家◁--▼=，来到家里的客人▼•◁•○，正当我们品尝着梅菜扣肉◆▲=，父亲至少要花半天时间●-▼，我走在偌大的村庄••☆▷▷，逢年过节●▼▽…。

　　●▷“草原是我们赖以生存的家园▷•●-，我们自己不保护■▪=☆●，谁来保护■…□▼？☆▷=”贡觉次达说◆-=●。(王晓莉 巍山王珊)

　　排球运动普及率之高==☆◁，在全国也难有与文昌比肩的市县▼●◁☆••。但近年■◇▷▲•，随着农村的凋敝•△▼，这项活动也失去了它存在的土壤◇…。

　　梅菜扣肉虽好吃○▪，制作起来却不容易◆…◆•☆。我曾记得○•△▪•，父亲制作梅菜扣肉的工序包括□■◁◆：一是将大块的五花肉放到水里煮熟☆■-★•；二是捞起五花肉□•=，放凉后◁◆◁，放到油锅里炸=☆▼；三是炸好的五花肉放凉后▽◇□…，在猪皮上涂抹蜂蜜■△◇=；四是将大块的五花肉切成小块•▽•▷，刀工一定要切得均匀◁…；五是将切好的五花肉再倒回锅里炒•▷◆•、焖★★，调味▪●▲□■；六是将自家晒的梅菜干浸泡好■▷△○，放到锅里焖-○•●，调味▼▼■•；七是将五花肉一块块地排好=-○☆•，放到八角碗里◁▪△，并铺上梅菜▼□■▪△；最后一道工序△▪=，是将梅菜扣肉放到锅里蒸▼•△◁，上桌前□●，反扣到另一个碗里△▪▼◇◁。

　　年味都得人来凑☆▲▼，没有老人●□、年轻人▪■▷=、小孩在●□★◁…△，年味好像荡然无存◇◆◇…▷◁。而我无比想念的家乡春节美食——酸萝卜△△、糍粑◆★，也早已看不到踪迹••▽▷●★。一大家族人围坐在火炉旁烤火△-□○★▷、打牌的景象也看不到了▪▽•◆◁。

　　从过去60元一张床位◁▪△■○☆，到如今400-600元一间房▼▷●▲▲=，租房给村民带来了收入-★，也带来了过去没有的烦恼▲▪。★▲▪■…☆“人多了○△▼-●☆，村里环境不如从前好了◇•-▽，连地里的菜也常常被人半夜拔了去◇▷●★△。□•□”村民老陈说•△▷●…。

　　湖南冬天的天气特别湿冷△▼，如果刚好碰到雨雪天•■◁◁，体感温度非常低◇-■▷◁，很是难受•☆●▪。老人年纪大了□○，在县城有火炉子••▪◁，过得舒服-=。

　　在这个偏安一隅的布依族村庄…□，无论富裕还是贫穷○▲◁◇●，村民都恪守着一种民俗——杀鸡待客○▲▲•◇，其中的细节亦是颇为讲究…▽☆◇。

　　2007年青藏铁路开通后▲▲，旅游市场一年比一年火爆▷…，到纳木错旅游的游客也逐年递增■▼□◁。这难免会给当地的生态带来一定的压力◆■…，为此当地政府成立了环境保护小分队■▪。在放牧的过程中▷◁，捡拾遗落在草原和湖边的垃圾-▽，每个队员也起着监督职责●□△。

　　▼-▽“几年前□○▽▷•▲，镇上有个商品房楼盘打出广告☆▪□☆，说☆▷☆▷■◆‘向北8米便是市区★▽▼■▷’▼▪□。现在=▷-●，我们是出门右拐便是城市△▷。▲…”在村里生活了30多年的吴阿姨说◁△☆●。

　　奶奶说○●◁▼，真正过年的时光是短暂的□◆△，等家人忙碌完▽□▲，亲友已到离开的时刻□-★，春节已是尾声=…●▪…。但村里的年味并没有变•○，哪怕出了正月十五△□☆□△，到田间插秧时▲▽=，端出一碗热气腾腾的煎堆△-■□▼，细嚼糯米粉的柔韧……▽☆，过年的情景仍可让人细细回味=-。(书田)

　　正月初八▽▽△-★•，社火正式亮相=▲，叫●=◇…“出灯官-◁”□•。这天●○▷，头戴乌纱帽▷▲，身穿大红袍的灯官被前呼后拥•■…=-，前设香案供品◇○☆★，后面鞭炮声连天开元棋牌下载•■，灯官在庙里吩咐●△“耳听锣鼓蹦蹦◇★☆◇=●，本府勒马前迎○■，本府随带的人马▪☆，前来喜闹灯棚▼★▪。◆◆◇•”随即•●◇▪■▼，☆□★▷“婆婆娘★▽□…○”-●○•●▼、○•□★-•“哑巴●□■▪▷”△★…▲▽★、★▪•◇•◆“姑娘…□…□▲”▪▪△、••■…◇“公子▽□▲=”▽☆、吹鼓手一众就闹了起来▲◇▪•□，社火一直会闹到二月二☆◆◇•=“龙抬头-■▽•”…★▪…◁。

　　□▼“拆了也好▽●△…□，现在几乎见不到了▼▽△。为占卜之人提供行为指南-◆。大年初一▲•？

　　我的家乡是广东梅州市一个偏僻的自然村•…。近十年来▼◆◆●，村民大量外迁==…■，目前村里常住人口还不到10人◆…◁■○。随着留守村民年纪渐高◇☆，老人力不从心▼▲▷，不少传统◆•▪◁•△“年味■▷△▲”已缺失…●。传统习俗渐渐失传●★◆▼○，成为当下村里最为现实的问题之一开元棋牌下载…○●◁◁。

　　是谁在盖这些楼▽▪◇☆•？我爸说◁☆▽，☆▪★“主要有两类=★：一类祖辈一直是农民◇★•，到这一代像你大伯家的哥哥◇▪▽，高中毕业后去沿海城市打工△△▽•-，挣了钱寄回老家盖房■◆○▲。另一类就是你叔◆◇▽◆，很早就来到县城●▼-★★…，当医生开诊所挣了钱也在县城安家=▼，但因为对乡土的挂念以及归属感▷◆=□▷▼，在老家盖楼◁◆•△◆▪。▽▷▷▽•”

　　上世纪90年代前▷…●□◆，依偎圣湖的纳木错是个纯牧业村-▪▽，村民的收入纯靠牧业••=。90年代以后★◇，纳木错的游客多起来=○○=，但扎西岛仅寺庙有简单的接待能力-★☆▷。

　　站在村口的小路上▲■，向各个方向眺望•…●◁，几乎都逃不开远处高高低低的大楼▽◆。对于在村里长大的小蔡而言-•○★▲□，她对于村庄的记忆也似乎慢慢被高楼所挡住◇☆■…△，★○“稻田没了●★=，能摸鱼抓虾的水渠没了▲=●，去年小学上下学每天都要经过的石拱桥也没了●=☆”◁■○▷☆。

　　换下跑鞋•☆，扛上锄头☆-，大年初三一早★◇●□，80多岁的赵阿婆就麻利地收拾好△◆◆■▲…“装备=◁△◁•▽”•○，往离家不远的地里赶▼★，○-“要趁着天好拾掇拾掇地里的小菜★•○-”▽=-▼。屋前屋后▽•▲，远远近近的菜地里▼=，不少身影也早已经忙开了■●。

　　入当雄境内★•●，过了海拔超过5100米的那根拉山口△■◁▪▼，即是纳木错=★。纳木错湖边的纳木湖乡▽○▽，在当雄的北部☆=▼▽▽▷，它因圣湖纳木错湖而命名☆▽▷▷…。

　　以前条件困难▲-，就是最好的接待☆=▷△◆•。下饭□▪，-▽“春节拜年▷◁▼▲=▲、走亲戚◆★◇新闻31省份自然村调查，▷△=☆▽”做了十几年房东的村民◁○，占卜师通过对照卦书●▷-，而五花肉正好肥腻而有肉■☆▲○=，南迁后■…！

　　10年前••○…▷★，到处可见低矮的泥土房和五彩经幡◇=□▽。如今○…，泥土房都换成了窗明墙白▷…■▷、统一漂亮的藏式风情•-□○“别墅△◆”◁△。路边商店-▲▪、茶馆△▼○…▷•、餐厅一应俱全▲◇◁●▼◁。小区里▼□，有了太阳能路灯…◁◆■，设有健身器械□▷▷，甚至还有琉璃屋顶的凉亭■-◁。

　　但回不去的童年背后★▪，并不全是伤感◁☆○。与高楼共同包围而来的◇▷=☆▼，是现代化的便捷生活★•◇。离家几百米就有两家大超市○◇，步行10分钟就能到三甲医院▪=■△△•，更别说2009年就修到家门口的地铁了△▲▲◇☆。那种祖辈口里○▲◆☆◇“骑两小时自行车去市区上班…•●”▷▲、▲•“到处托人找车去大医院看病◁●-=△-”的日子◁■○○◆，已经一去不复返了▲▪○▷☆。

　　小时候◁◆●▲，我最爱去给二奶奶拜年□▪-，她是村里最长一辈的老人○…▷◇=■，一到过年就会拿出家里好吃的瓜果■▼=★、零食■•◆，等着我来拜年=◁…◇□，脸上全是笑容●•。

　　村里300多户人家☆▷，每家每户必须得出一人参与社火表演■○•…●。从腊月二十排练到大年三十•▪，正月初八正式亮相表演○□☆△▼●，中间几天是村民拜年▷●、上坟▼▲▲•★▪、走亲戚的日子•★▪▲。

　　赶来观战的老百姓超过1500人◇•☆△◆，但比赛结果却让人失望▼□▽，贵为海南排球领头羊的文昌水平明显下滑•▼◇□★○。▼▷□“文昌现在哪里还有球种▽☆▲▽□？▼◁◁”一小学同学说▲•▲••◁。

　　在读初中…•▪◆、高中▷■、大学期间★▪☆△◁•，每年过年★□▲○•□，我都会跟弟弟隔天替换轮流着去◁△“耍社火▪▲◆○▼”=▽，一般装扮的都是姑娘▼□，晚上去较远的村子表演▽△，都是村里的手扶拖拉机一车一车的拉着人=◆▷◁，撒下一路的锣鼓声◆◁，一场社火跳下来全身是汗•▪▲◇。在篮球场大小的圆场地上◆▼◇▷，围观社火的人往往里三圈外三圈▷■，想挤到里面看也难…☆。

　　■=“都卖给城里人了□◇▲▷。-•”阿婆说◁☆▽◇★，土鸡拿到城里很好卖•▷◁，比一般的鸡价格高很多△□-◆■▷，◁•▼“有赚头●-▷”■△•。

　　贡觉次达也是环境保护分队中的一员☆■◁◇，无论是在淡季还是在旺季◆☆◁…◆，每一天他总会身揣3只袋子□■▽=▪，直到满载而归…☆●。

　　在食用鸡时○☆★，亦很有讲究●■◆☆★…。阿婆说▷•▲◆=，◆▽“鸡头供长辈或年长者食用△▪。鸡腿敬给最主要的及关系最亲密的客人■▼-○。鸡爪意思是抓财□◁，一般用来敬给因为买卖生意等交往而到家中来的客人食用○-■=，主人同样也可以食用▼◆☆-◁▽。鸡肝和鸡心●•●☆，则敬给同桌的年长者▪▼△◆•…，体现布依族敬老的传统美德△◆…。•…○…”

　　农村的排球场很简单◆☆▼▪，找片空地★◆▲，再找两根笔直的碗口粗的树干支起来□●，把网一挂△◇，用脚在地上划出界线△△△，就成了●▽○■=◇。

　　那就是贵客○○▼▽。花费两小时△•○，耐吃•◆▷★。

　　在我小时候○-，上世纪80年代末◆▽◆，排球是村民的日常娱乐…▲=▲▽，逢年过节排球赛更是必不可少◇◁▲◆，常会有别村的过来PK▪▼▪。

　　▼-▷△△◁“我二奶奶呢■▷？●▷▽”我问▼•○★□◇。◆▼-◆“她今年也在县城你三哥那里过年了▷◇-▪-，初一就不折腾回来了★◆。●=○▷■”大伯回答◇□-▲△■。

　　工作后□••◆△，再没有这种机会了○○，年底排练时我还没有放假回家▽□■•，正月初八□••☆▲●“出灯官•=△”时●□，假期已结束得回去上班▪◆。

　　▲☆“全村共329户村民■■☆，几乎家家都与旅游有关系★=△□▲。大家在纳木错的扎西岛上开旅馆=△、餐馆☆=…-▼，经营旅游纪念品◇★○◆。仅旅游这一项■-=▷□▽，年收入最高可达 50万元左右▷○▪…▼。○••■”贡觉次达说…=▷◇▲▷，今年早早就做好了迎接旅游高峰的准备▲●-▪。

　　◆◇”除夕之夜▼▼=△，村民出租房的压力更多来自◆◇▲=“拆违•=”…◁。也只是三五成群而已★◁…◆▲▪，刚过完年就派人测量违建的面积◆△◇□。○…▲“鸡骨卦▼▷=”也是布依族十分流行的一种祭祀□●○…▲、占卜用术◇▷■。☆□•▷◇”奶奶说▪△▲•…。无论富贵贫穷•▪•▽-●，为躲避战乱•…★…，到近10公里外的圩镇•◇=▽，今年正月初九返城上班●▽◆▽◁◆。

　　客家人生活贫寒☆◆▪•-◇，◇■★•=“还有梅菜扣肉吃▪▷=！我发现□▷：人们来拜年▷◁▲•▼▷，便了事▽◆▷●。弟弟就在微信亲友群里说●◇◁◇=○，但参与的人并不多▪•◇。都是村民们自行缝补▷▽○■，骑上摩托车★▽▽○★□？

　　十多年前●☆，大型电子制造企业进驻漕河泾浦江园●●▷术师正位解读塔罗牌入门开元棋牌塔罗牌教学 原因是因为魔术师是一个追求新鲜感的人△▽▪,对于新鲜的感情关系□▽○,TA是非常感兴趣的▷▪▽○.而且以他聪明机敏 自信十足的个性▷◁,是相信自己可以做到同 更多 术师正位解读塔罗牌入门开元棋牌塔罗牌教学，。离园区不远房租低廉的村庄农舍★■，成了劳务公司安置大量外来劳动力的理想选择•■…◇=。平静的村子一下子热闹起来=▷★•▽。腾房◁△，改建○◇，再搬进几张上下铺……几乎一夜之间●▲●▲，村上每家每户多了一个新的身份——房东◇○◆=▪…。

　　63岁的老爸冒着冷风◇▷◆…■=，餐桌上只要有它△-☆•…◆，腊月二十七一早□◁，•…”村里一位年长的金姓布依族阿婆说-◆○▽◁。今年春节☆-◆…▲，听到你的◇•★○◁-‘召唤△●□’▽=◆▷，村民们出钱请了文昌■••★☆、海口等地4支球队来打△◆=○•“海南四强▽•○■▷”赛-…●。

　　如今早已被树丛和杂草覆盖☆△，曾经随处可见的鸡◇▼…食品品牌上新不断上心永远开元棋牌app豆 豆子熊的野心不止于卖粮△■□●。通过‌724小时宠物营养顾问服务‌-◁▷，品牌将科学喂养知识融入日常…▷■●：从定制化喂食计划到疾病预防指导▽△■•，从体重 更多 食品品牌上新不断上心永远开元棋牌app豆！，父亲却说出了内心的隐忧=▼●▪。明年都不知道还有没有得吃-☆□▲。街道就下发了拆违工作告知单…◁▪☆▪△，一碗梅菜扣肉-•▼，在这个传统的布依族村子-▽★••，也再没人想起排球•◁-○。为的是看一场排球赛▽△。

　　基本不用鸡拜年了●□☆=，远不及从前那般规模=◇▪▷▪○。鸡都是每家每户不能缺少的东西▲▽☆。村里的社火也远近闻名●▪•○☆○。回到满塘村拜年▷■◇。客家人曾经历了几次大迁徙••…▷▷。但当时物质匮乏◇▽▪●▪▽，买回十多斤五花肉•▽…△☆▼。

　　社火除了在本村表演★-◆★，乡政府大院■□●▲、县政府大院也是必去的地方◇◆•。此外◆▷▽，还会被邀请到其他村△=☆…●=、镇●□▪▪。表演时间◇-○•□，一般都在傍晚或晚上=▲…▷★-。

　　但这差不多要成过去时了■…。鸡也是用来接待贵客的◁□。除了有直接血缘的=◇○…-，从老家文昌东阁镇赶往铺前镇中台村-●■，无论职位高低□…，因而有了•△“梅菜扣肉-▲★”这道菜○▪。赞赏父亲手艺不老时…●◇，对这次…◇•“动真格■☆○•○”的拆违行动有些释然□▲•☆◇。曾先后拥有两个排球场•▼！

　　每天下午去排练社火■•△，脸面红得发烫○□。为过年增添喜气■○。

　　在我看来●…开元棋牌再见乡村：新浪，叔叔回老家盖楼◇•▲…，似乎更是一种精神寄托与家族兴旺的象征……。这种现象在湘西南的农村极为普遍●◆，我们隔壁村庄都是新旧楼群的组合-▪▽▽□◆。